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《易经》是“群经之首”“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养。易道广大，洁静精微。而这一部中国人最重要的经典，将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。人的命毕竟不是全靠天定，《周易》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列的“算命之法”，而在于它启发我们明了人间的“贞正之道”，如果我们能沿着《周易》指明的这条“贞正之道”，人生道路必然能够元亨利贞。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。《周易》告诉我们，下面这些人才会拥有好的命运：一、善良宽容的人。《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。《周易》说厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。二、自强不息的人。《周易》董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。自强不息，就是永远在进步，永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。三、迁善改过的人。《周易》64卦中有一个益卦：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。益卦重点讲的就是改过迁善。每个人从出生到死亡，不断积累自己的错误，这些错误形成一个“势”或者说“气场”，这些恶“势”不断蚕食人的好运。但事实上人们都明白自己的错误，但是却没有勇气，没有决心去改正，这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因，他们无力控制自己错误的习惯。《孟子》中记载，有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是君子的做法。”他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。”既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。诺贝尔文学奖得主鲍勃·迪伦也说过：“我认为最有罪的是那些看到不对的东西，心里也知道那不对但就是不愿正视的人。”四、把握时机的人。《周易·系辞传》中说，董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。“君子藏器于身，待时而动”。这是一句非常有名的话。“器”可以指学问、能力，就是所谓的“藏器于身”。深藏不露，还不要表示出来。有器不用可以，但不可无器。但是，有“器”还要看时机。历史上，很多人物有能力，有才，但是生不逢时，没有好的时机，所以也就埋没了。你有了本事，机会未到，命运未到，也是没有用的。虽然时机和机遇是不以人的意志为转移的，但是却可以时刻警惕，做到时机来的时候，一下抓住。这就很厉害了。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。《周易》中说，君子见几而作，不俟终日。几就是苗头，兆头；作就是行动，有所作为。指发现一点苗头就立刻采取措施。《易经》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化总是从微小的地方开始。君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。五、谦卑低调的人。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。《周易》谦卦中说：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，就是养，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是64卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”。它的画像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。南怀瑾先生说，山最高了，但它却处在平地的下面，而这块平地呢，却又在山顶上。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。六、艰贞的人。《周易》中说：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。陂是坡地的意思。这句话是说，平地和山坡是可以相互转化的，有去就会有来。艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困；贞是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心和品行的贞正，终究是有福的，也必将走出困境，为自己赢得好运。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。世界上时时刻刻发生的变化，循环往复，平地在某个时间会变成山坡。这就是说，困境和逆境是不断转变的，没有人一辈子走运，也没有人一辈子倒霉。人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就能将其转变成平坦的大道。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。《易经》让我们在艰难困苦中保持忍耐和贞正之心，这样做一定会有好的结果。无独有偶，《论语》中记载孔子被困，已经没有了粮食，他告诉弟子们“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子身处困境，能够坚持自我，熬过去，而小人却不懂得坚持原则，一遇到困难只会变节和逃避。七、懂得变化的人。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。“穷则变，变则通，通则久”从某种意义上来将，《周易》是一部讲变化的书。《周易》上说，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《易传》也说，神无方而易无体。意思就是万物的变化无常，没有固定的规律。这里推究道人事上、修身做事情都要讲究一个“变”字。智圣东方朔深得《周易》“变”的精髓。他教育孩子说，圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。意思就是说，圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，绝不是固定不变，也绝不会拘泥不通。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。八、懂得進退存亡的人。《周易》乾卦中说，亢龙，有悔。飞的过高的龙，必然会招致祸患而悔恨不已。亢龙，就是飞的过高的人，代指那些知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧的人。简单来说，亢龙有悔就是警示我们，事不能做绝，话不能说满，便宜不能占尽。凡事都要把我分寸，为自己留条后路。董易姗：个人，大易开运联系方式：，，专业八字、起名、风水、民俗文化。人情留一线，日后好相见。世事难料，什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地。
很多人不仅生肖有这种情况，八字中这种情况也很多，要注意化解：
生肖相害，称作：六害又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，程度比六冲稍差。
比如：
子鼠未羊相害：不利骨肉；
丑牛午马相害：逢旺易怒,缺乏忍耐力,容易有残伤；
寅虎巳蛇相害：重金者,废疾缠身；
卯兔辰龙相害：逢旺易怒,缺乏忍耐力,容易有残伤；
申猴亥猪相害：不利健康；
酉鸡戌狗相害：面部易生暗疮。
这种相害其实是要破坏五行中的相合，举个例子：子丑合，但未（羊）来冲丑（牛），妨害了子丑之合。所以即使两个相害的人结合成恋人或者夫妻，导致在他们之间不断发生矛盾，演变出无数的是非，导致经常吵架，家暴，从而严重影响感情，最终的结果也就是分手或者离婚了。
其实，生肖相害的两人在一起最容易就是犯小人或者容易被第三者插足，就是我们说的婚外情或者是因家里人的影响导致婚姻破裂，最终离婚。所以，相害的生肖也不建议配婚。
当然，万事没有绝对，以上内容仅供参考，毕竟生肖文化自古传承至今，是经历过时间的验证和易学祖辈先人们的经验所得，应当需要注重。
化解建议：十二生肖犯相冲，相害，相刑等都是属于不利婚姻、健康的组合，可以借助自身六合，三合贵人的力量，利用合的力量化解冲害的不利。如两人在不知道犯冲害的情况下结为夫妻，长久相处发现矛盾多，容易争执等不利，可以联系师傅指导化解。
一命二运三风水，三分在命，七分在运，大运吉凶也是会影响自身命理整体运势，如发现自身运势不顺，可以查看年鼠年运势，趋吉避凶！
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